Thursday, June 23, 2016

Human rights campaigner illuminates dentention in China

  • Wangaratta Chronicle

  • SHARING HER STORY: Galen College year 11 students Amelia Walton and Meg Amery with human rights campaigner Jennifer Zeng. PHOTO: Mal Webster
    HUMAN rights campaigner Jennifer Zeng offered her firsthand experience of detention in a Chinese forced labour camp when she met with senior Galen College students this week.
    Jennifer, who visited Wangaratta to attend Sunday’s screening of award-winning documentary ‘Free China: The Courage to Believe’, in which she features, stayed on to speak to year 11 students on Monday.
    Sentenced to detention in China for her spiritual beliefs as part of the persecution of Falun Gong practitioners, which the Chinese government saw as a threat, Jennifer now works to highlight injustice.
    She addressed many human rights issues during her presentation, focusing on common humanity and the rights of all people to spiritual freedom.
    Year 11 student Meg Amery said Jennifer’s presentation was eye-opening.
    “I previously didn’t know anything about the issues that Chinese people face,” she said.
    “Jennifer’s story was very touching.
    “It was amazing that she was able to escape from forced labour and torture.
    “It’s also very brave of her that she has written about her experience and shared it with so many people.”
    Galen College teacher Tim Ellis said Jennifer shared some very important values through her story.
    “We can often be unaware of the plight of others, but it’s experiences shared by people like Jennifer that highlight our connectedness as human beings,” he said.
    “I’m personally in awe of Jennifer’s courage and compassion, given everything she has been through.
    “She is one of the most profoundly courageous people I’ve ever had the opportunity to know; a true inspiration.”

    Imagine of the report on the paper:



    Wednesday, June 22, 2016

    《自由中国》澳洲旺加拉塔放映会 观众震惊落泪


    【大纪元2016年06月20日讯】(大纪元记者冰清采访报道)2016年6月19下午,由新唐人电视台和美国导演迈克•波曼(Michael Perlman)联合制作的纪录片《自由中国—信仰的勇气》,成功在澳洲维多利亚州的旺加拉塔市(Wangaratta)举行放映,女主角曾铮出席了放映会。

    《自由中国》自2012年4月入选第17届美国棕榈滩国际电影节后,多次荣获多项国际影展大奖及好莱坞影视传媒音乐大奖。此前这部影片在墨尔本多次放映,观众深受感动。这次受旺加拉塔市民邀请,曾铮女士带着《自由中国》来到了这一维州北部城市,与观众见面交流,观众震惊热议。

    2016年6月19日,《自由中国》影片在澳洲维州旺加拉塔市举行放映,女主角曾铮出席了放映会。(Lucy / 大纪元)

    《自由中国》讲述了美裔华商李祥春博士和前中共党员曾铮女士由于修炼法轮功而惨遭中共迫害的亲身遭遇。观众们观看后无不为影片中法轮功学员遭受的残酷迫害而震惊,放映结束后观众们纷纷向曾铮女士提问、与她交流,并表示中国的人权状况令人震惊。他们认为,这场迫害应该引起全世界的关注,国际人权组织应该站出来制止。一位观众说:“中国地域广阔,与很多国家有经贸往来,致使很多国家对中国的人权迫害问题闭口不言。我们应该传播真相,呼吁更多的人了解,并采取行动制止这场侵犯人权的暴行。”

    每个人都需要更有勇气


    2016年6月19日,Tim Ellis先生(左)成功邀请到《自由中国》前往澳洲维州旺加拉塔市放映。(Lucy / 大纪元)

    影片开映前,本次放映会的邀请人,旺加拉塔市的一位教授商业课程与道德规范的老师Tim Ellis说,自己几年来一直在关注法轮功在中国被迫害的情况,希望有更多的澳洲人知道这件事。
    Tim曾在墨尔本看过一次《自由中国》,深受感动,因此他希望更多的人能看到这部影片,了解法轮功被迫害的真相,于是几经周折最终邀请到《自由中国》前往旺加拉塔放映。他说:“在生活中,我们每个人都需要更有勇气。当人们听了曾铮的故事,可以有所领悟,思考自己应该成为一个怎样的人。这部影片让我非常感动,人最美丽的样子就是富于勇气,有勇气的人是如此幸运和动人。”Tim说,人们应该告诉身边的朋友这场残酷的迫害,向澳洲国会反映,老师也可以在学校给学生们播放这部影片。“我们应该善良、有勇气,去做一些我们力所能及的事,今天的放映会让我觉得很荣幸。”Tim由衷地说道。

    德国夫妇:我们深知共产党的所作所为

    影片主人公的经历深深震撼了来自德国的商人夫妇Reinhard Reupert和Erika Reupert,他们纷纷落泪。影片结束后,Reinhard先生感慨道:“很多人不知道生活在一个自由的国度是多么幸运。我和我太太曾在德共体制下生活,我们深知共产党为统治政权的所作所为。为了追寻自由生活,我们逃离东德,来到了澳大利亚。如今欧洲人民已携手解体了共产党,我希望中国也能早日迎来这一天!”
    Reupert夫妇对中共历史也有所了解,他们读过反映毛泽东执政时期中国状况的书籍:“我们了解共产党。他们进行恐怖专政,迫害所有对他们有异议的群众是他们得以维持政权的唯一方法。”Reupert太太还说,自己理解曾铮为了得到一个好的工作曾加入过共产党,因为自己的父亲也曾为了有一份好工作而不得不加入纳粹。“这太糟了,” Reupert太太说,“中共的残酷行为让我想到了东德。我们很遗憾我们的朋友今天没来看这部电影,我希望他们都能来看。”
    历史教师:希望为制止迫害尽我们所能退休的历史教师Frank McFarlane在观看电影之前并不知道中国发生的人权迫害。他说:“这场迫害令人难以想像。整部影片的放映我都聚精会神,不想错过一分一秒。”影片放映后Frank购买了曾铮女士出版的《静水流深》一书,并说曾铮的经历让他想到苏联曾经发生的事情。他说:“曾铮坚持信仰值得钦佩。希望更多人了解她的经历,伸出援手,为制止这场迫害尽我们所能。我向所有人推荐《自由中国》这部影片。”
    责任编辑:李欣然

    Tuesday, June 21, 2016

    Human Rights campaigner to visit Galen

    published at
    http://www.galen.vic.edu.au/2016/06/17/5078/

    Human Rights campaigner to visit Galen


    FreeChinaGalen is most privileged and fortunate to have Jennifer Zeng, author and Human Rights campaigner at the College on Sunday June 19th at 2.30pm and Monday June 20th.
    Jennifer is author of Witnessing History: One Woman’s Fight For Freedom which details her youth and membership of the Chinese Communist Party and her subsequent arrest and imprisonment for following her Falun Gong spiritual practice.
    Jennifer details her persecution and torture and her subsequent escape to Australia.
    Sunday June 19th features the award winning documentary ‘The Courage to Believe’ about Jennifer Zeng and also Dr Charles Lee, an American citizen who was also imprisoned in a labor camp. Following the documentary, Jennifer will talk of her experiences followed by refreshments and a book signing.
    This is a wonderful opportunity as Jennifer now works most of the year in television in the USA as part of her fight for Human Rights and only comes back here periodically. As the program does detail serious human rights abuses, parental discretion is advised but in most cases should be suitable for young people (mainly 15 years and over) and adults.

    Monday, June 13, 2016

    感悟神韻(之五):感悟神韻聲樂

    2007年,第一次在澳大利亞布里斯本聽到神韻歌唱家姜敏的演唱時,心中忍不住「哎呀」一聲驚叫:「原來人聲可以一美至此!」
    那是我永遠也不會忘記的一刻。從此以後,就愛上了神韻的聲樂。
    筆者以為,如果把神韻演出比作一個璀璨的皇冠的話,神韻歌曲,就是皇冠上最耀眼的明珠,真真正正為整臺演出起到了「畫龍點睛」的作用。神韻的主旨,神韻的精神內涵,神韻對於人心靈的震撼和啟迪,神韻想通過演出告訴觀眾的……都在神韻歌曲中充分的體現了出來。
    現在神韻網站上,有數首神韻歌曲的歌詞。如果哪位觀眾有心,能夠把歷年的神韻節目冊攢齊,透過一年年、一首首的歌詞,他(她)一定會看到,歌詞當中,蘊含了多麼洪大的主題,多麼深刻而高深的天機,以及多麼殷切而又慈悲的心意……
    美國聖地亞哥哲學博士胡禮君2016年第一次觀看神韻後,激動的流下了眼淚,連聲驚呼:「朝聞道,夕死可矣!」
    他說,他在此之前潛心研究西方哲學和神學十四年都沒有找到的答案,在神韻歌詞中全都找到了:「神韻是人類文明的巔峯之作!是人類文明今後能夠走出衝突、走出物質文明的根本出路。」
    他還說,神韻歌詞「非常好的描述出人類的希望」,「我希望神韻能夠像光一樣,火花一樣,能夠帶給今天這個世界一種神聖的文明,一種神聖的文化,能夠讓這個世界的人的靈魂甦醒。」
    是的,神韻的歌曲,神韻的整臺晚會,不僅揭示了宇宙、人類、生命的來源和意義等諸多奧秘,也為人們指明了未來的道路、方向和希望。
    寓意深刻的神韻歌曲,讓觀衆領悟人生真諦,心境變得平和向上、充滿希望。觀衆禮讚:「神韻歌曲振奮人心,能讓人從精神靈性上思考問題,……是人類思想境界的最高導師。」
    神韻歌曲不僅歌詞寓意深刻、打動人心,在演唱技法上、藝術承傳上,也是對人類的一大貢獻,她將已經失傳的正宗傳統美聲唱法重新呈現在舞臺。
    今年三月,筆者又一次有幸見到隨神韻到洛杉磯演出的關貴敏。他有著「中國歌王」、「高音之王」、「長音之王」的美譽,一首《那就是我》最後十一秒的長音紀錄,至今無人打破。他將西洋發聲與民族唱法融為一體的獨特演唱風格、他寬廣醇厚的音色,令許多在幾十年前聽過他演唱的觀衆到今天還記憶猶新。
    也許很難想像,幾十年前就紅透中國半天邊的歌王,依然是那樣質樸、實在。他絕口不提過往的輝煌,反而喜不自勝的告訴筆者,他從師於神韻藝術總監,學到了目前只有神韻藝術團才掌握的、已經失傳的正宗傳統美聲唱法。這種唱法的發聲位置不同於現在社會上流傳的。以這種唱法演唱,即使再唱多少年,也不會像有些唱法那樣會在幾年中就將人的嗓子毀掉。
    是的,從「歌王」又變回「學生」、掌握了新的演唱方法、已七十二歲高齡的關貴敏的歌聲,依然是那樣年輕、那樣穿雲裂石、充滿磁力,高音絲毫不亞於當年,而更加醇厚優美、駕輕就熟。
    神韻女高音歌唱家耿皓藍也曾揭示:「當今世界上的美聲唱法逐漸走入了沒落,一百多年前的意大利歌劇唱法是真正傳統的、古典的美聲唱法,但是隨著社會潮流的變遷,傳統文化、藝術的逐漸失落,一百年後的今天,那種正宗的、傳統的歌劇唱法已經遺失了。我在學校學習的也是現代的美聲唱法,而當我來到神韻的時候,我才認識到我過去的發聲位置是不對的。我們的藝術總監是真正掌握了失傳的傳統美聲唱法的大師,他把最傳統的、正確的、最原始的那種歌劇唱法親自傳授給我們,使我們可以把它重新帶回到舞臺上,與觀眾分享這種失落的藝術。回首我的藝術生涯,這一點是讓我覺得最最幸運的,也讓我每每滿懷感恩的心,竭盡全力把這份珍貴的賜予捧給觀眾。很多觀眾一聽到我們的歌聲,就覺得與他們平時聽過的美聲唱法演唱很不同,但又知道這個是好的、對的唱法。」
    許多觀衆都稱讚,神韻歌唱家的聲音像是來自天堂的天籟之音。也許,這真的就是天籟之音——這信息、這能量、這技法、這背後的內涵,還有神韻藝術指導和藝術家們所傾注的一切……都有著更加高遠的來歷。正如耿皓藍所說:「我想大多數的觀眾都能從更高的層面理解我們的音樂——他們對我們傳達的信息心生共鳴。這個信息是關於人生的意義,回天的希望,真相,良知和覺悟。」

    Thursday, June 9, 2016

    感悟神韻(之四):感悟神韻音樂

    西方和東方音樂體系,都是神傳給人的藝術。特別是西方音樂體系,在文藝復興之後,發展成了一個輝煌完整的藝術體系,無論是從音樂理論、配器與樂器的使用,還是對樂器性能的掌握來看,它都是一個完整、龐大、複雜,而難度很大的系統。
       
    中國的音樂與其文化一樣,有著幾千年的歷史,非常注重表現意境,表現內在情緒,有特有的古老中國音樂的曲調韻味、民族特性,和幾千年積累下來的豐富的人生情懷。
       
    然而,由於缺乏系統的整理、學術體系及綜合音樂系統,中國音樂未能形成像西方音樂那樣的龐大而完整的藝術體系,也不太注重音樂配器和合成。
       
    將中西方音樂融合的努力,以前也有人嘗試過。不過,在筆者看來,神韻是這個領域的唯一。
       
    事實上,2012年神韻交響樂團首次在卡內基音樂廳震撼亮相時,美國音樂評論人威廉·劉就驚呼:「這一天是世界音樂歷史性的日子,是世界音樂史上革命性的時刻,創下了文藝復興後音樂史上的新輝煌,世界音樂的版圖從此將發生改變。」
       
    是的,西方音樂雖然有過輝煌,但自貝多芬、李斯特等大師之後,已經有近二百年不再有新的突破、新的世界級大師出現了。
       
    神韻在音樂創作和演奏上,則完全走出了一條嶄新而輝煌的路。與神韻的其他方方面面一樣,神韻的音樂,配合著她宏大的主旨,成爲了神韻藝術體系中的一個重要組成部分,同時又完全能自成一體。
       
    威廉·劉還說:「神韻交響樂團成功地在西方音樂中注入了東方的個性、天人合一等元素,把東方樂器的二胡、笛子、琵琶等與西方樂器組合在一起,將傳統西方音樂推向了新的境界。……從音樂曲目到演奏,都創造出前所未有的奇蹟。」
       
    是的,音樂界人士應該爲神韻的出現而歡呼雀躍,因爲她讓許多人感到又回到了一百年前歐洲交響樂團的鼎盛時期。然而,神韻絕不是簡簡單單的再現西方音樂曾經有過的輝煌,而是開創出了全新的音樂時代,將東西方音樂都帶入了新的輝煌。
       
    神韻網站介紹說:「在神韻音樂裏,中國音樂的精神與韻味和西方交響樂團的精準、力度得到了完美的結合。 神韻樂團以完整的西方管弦樂隊的弦樂、木管及銅管樂器為基礎,並以二胡、琵琶及中國打擊樂等古老東方樂器為領奏,創造出令人耳目一新的樂章。」
       
    在筆者看來,神韻完美的結合了東西方兩大音樂體系的優勢、精髓和特點,以中華五千年文明藝術和獨特風格作底蘊,嫻熟運用西方音樂的技法,再加上西方交響樂的恢宏寬廣和整體合奏效果,讓極富表現力、極具東方韻味的中國古老音樂旋律,在宏大的西方管弦樂的基奠和烘托下展開,既爲西方音樂注入了新的靈魂,譜寫了新的篇章,又讓中國古老音樂在世界舞臺上大放異彩,在洪大的西方音樂海洋上,展現出東方音樂「王者歸來」的氣韻和風範。兩者的溶合是如此的完美、如此的天衣無縫,成就了渾然天成的「神韻音樂」。
       
    與此同時,神韻交響樂團的演奏,又完全保留了東方音樂的生動、和諧、美妙、婉約和細膩的特點,獨具個性,同時兼具西方音樂的輝煌。
       
    在神韻音樂中,既有表現「創世」這樣的大題材的恢宏篇章,也有表現藏族男子在世界屋脊歡快歌舞的流暢而富有張力的二胡和大提琴二重奏;既有描繪宮廷深院中的年輕仕女們的端庒秀麗的悠掦流暢的二胡旋律,也有表現正義戰勝邪惡,善愛與慈悲化解仇恨後,天國諸神與人間萬衆共慶宇宙走過磨難、堅貞的信仰與神的意願最終勝利的磅礡交響詩篇……每一首樂曲都撼動人心,每一個音符都沁人心脾。
       
    令許多專業人士驚豔和稱道的是,神韻樂團場場都是從頭至尾的現場演奏,且與臺上的舞蹈配合的天衣無縫。許多人甚至不敢相信,生活在電子時代和電子樂器氾濫年代的人們,還能擁有這樣的全程聽真人大型樂團現場演奏傳統的、真正的樂器的「奢華」和享受。
       
    這就是神韻的標準,這就是神韻的水準。
       
    然而,神韻的標準和水準還不僅於此。
       
    在介紹神韻音樂時,神韻主持人經常說:「古人說,『樂』在先,『藥』在後」,並強調德音雅樂對人身心健康的重要性和幫助。
       
    的確,音樂能夠打動人心,能夠使人身心受益,不僅僅是因爲它表面的旋律優美,同時更在於它的內涵,在於作曲者和演奏者的品德、品質、內心世界和內在修爲。
       
    神韻網站上介紹二胡這種古老中國樂器的文字中,有這樣一段話:
       
    「然而當二胡演奏家掌握了這些之後,還並不能演奏出動人心魄的樂曲,孔子曾說:『樂而不淫,哀而不傷。』這也是中國古樂所提倡的精神內涵,真正的二胡大家,在演奏音樂的同時,也能夠從喜悅與悲傷的情緒中超脫出來,用寧靜的內心去平和地演繹人生的激盪。正如神韻樂團的二胡演奏家戚曉春所說:『其實,真正能打動人的並不是純熟的技術,技術大家都有,但是到了一定的層次以後,那真正能打動他們的,還是背後的內涵。……因為我們在心上面的要求比較高。越寧靜、越純淨的時候,神就會展現她的力量。』」
       
    也許,這才是神韻音樂的真正奧祕。在如意運用人類巔峰時代的音樂藝術和音樂成果的同時,又爲她注入了更多的精神內涵和更大的能量,因而坐在神韻劇場中的觀衆,才會感到如聽仙樂般的感動和美妙,同時全身心都能得到淨化和洗滌,內心充滿了幸福和喜悅,似乎整個人生從此都有了新的希望。
       
    所以,有觀衆說:「看完神韻,感到自己就像鳳凰涅槃一樣,得到了新生。」

    Sunday, June 5, 2016

    感悟神韻(之三):感悟神韻舞蹈

    神韻舞蹈是神韻表演的主體,其中又以中國古典舞爲主。據神韻網站介紹,「中國古典舞是神韻演出的核心,以其不可思議的翻騰、旋轉和優雅舞姿,成為世界上最富生機和表現力的藝術形式之一。」
    另外,中國民間舞、民族舞和舞劇也是神韻演出的重要組成部分。
    中國古典舞歷經數千年的千錘百煉,已發展成一個龐大且卓爾不群的舞蹈形式,其「豐富的舞蹈動作,能表現人的各種情感,無論是高興、悲傷、喜、怒、哀、樂、憂歡離合、瘋、癲、癡、病、醉意、莊嚴、卑賤、偉岸、文戲、武戲等人物性格與故事情節。」(引自神韻網站李洪志先生所著《什麼是中國古典舞》。)
    有著豐富表現力的中國古典舞,再配之以大開大闔的編舞、氣勢恢宏的交響音樂、跨度無限的天幕、華美絢麗的服裝,等等,正適合表達神韻宏大的主旨和史詩般壯麗的故事。
    因而我們既能在神韻舞蹈中看見表現宇宙中驚心動魄的正邪大戰的大製作,也能看到九霄雲外「寶藍世界」中「鳳凰仙子」的超然仙韻,還能觀賞到數百年前的上元佳節,姑娘們結伴看花燈的人間小景……中華五千年的輝煌歷史和文化,也爲神韻創作提供了源源不斷的素材源泉。
    神韻的舞蹈有著驚人的表現力。
    我一直驚歎於神韻舞蹈的表現力。同一羣演員,既能演繹出天宮仙子的出塵仙韻,又能表現出人間少女的質樸天真;有時候,她們還要出演妖裏妖氣、呆頭呆腦的山洞妖精……
    印象特別深的是2009年《李白醉酒》這個節目。李白是中華歷史上最著名的「詩仙」。當一襲白衣的李白在一輪皓月下翩然起舞,對月高歌之時,你會覺得,豪放灑脫、醉酒傲世、藐視權貴、不容於人世的李白,的確是揮灑如意,堪稱「詩仙」。
    然而,當李白因醉而「夢入仙境」,月宮中一羣仙女飛臨舞臺,輕盈靈動、如夢如幻般的向李白展示仙界的美好時,你立刻會看到,在仙女羣中與仙女共舞的李白,畢竟還是一個凡人,甚至是一個還帶有濁氣的「俗人」。而仙女們的身上,卻全然沒有人間濁氣,真正是仙韻飄飄、超然世外。人與仙的區別與對比,在李白與那羣仙女身上一望便知。
    我至今不知神韻是如何做到這一點的。她不是用言語或說教,而是超越了語言,直接將一切展現給你,讓你用心、用眼、用耳、用全身心去直接感受和領悟。
    能否成功的塑造人物,是各種藝術形式是否成功的關鍵因素之一。而神韻的舞蹈有著出神入化的人物塑造和表現能力。經常是幾個動作、幾個音節下來,一個栩栩如生的人物便已躍然眼前。
    第一次被驚豔在是看2008年《精忠報國》這個節目。節目中有這樣一個場面,岳飛帶領岳家子弟們在操練場上操練武藝,其他子弟們排成一半圓隊形面向觀衆,將舞臺中心空出。一身白衣的少年岳飛獨立舞臺中央背對觀衆。隨著「滿江紅」的旋律,岳飛右臂緩緩抬起,再穩穩定住。非常簡單的一個動作,但你立刻感到了什麼叫「氣壯山河」!岳飛的忠、岳飛的勇,岳飛的智、岳飛的才、岳飛的藝、岳飛的魂、岳飛的氣韻,隨著那手臂一抬,全部淋漓盡致的展現出來,令人無限神往。
    2014年的舞蹈《瘋僧掃秦》中,秦檜的妻子出場時,幾個簡單的動作,就活靈活現的塑造出一個仗勢欺人、刁橫跋扈、不可理喻的可惡的官太太形像,讓觀衆心中立即對她心生厭惡。
    2015年《逼上梁山》這個節目中,同樣也是一身白衣的演員,在短短幾分鐘的節目裏塑造了一個豐滿的、完美的「八十萬禁軍總教頭」林沖的形像。他的蓋世武藝、他報效國家的忠心、他對嬌妻的愛戀、他的嫉惡如仇、他被權貴陷害、最終被「逼上梁山」的無奈和心痛,無一不細膩真實的展現在觀衆面前。
    2016年《擒鰲拜》這個舞劇中,康熙和鰲拜兩個人物的塑造也令人印象非常深刻。在拿下鰲拜的最後一幕中的關鍵時刻,在激烈的音樂和打鬥中,少年康熙卻昂首挺胸,背對鰲拜及正與鰲拜激戰的少年們,定定立於原地,似乎不屑、也不必扭頭觀戰。那種篤定,那種胸有成竹,讓人不禁感慨:這才是智勇天賜、雄才大略的一代聖君康熙大帝!
    而扮演鰲拜的演員在出場的第一幕,面向偷製的龍袍時,那個俯身上窺,兩臂如鷹翅般上揚、一點點向龍袍靠近的姿態,讓觀眾對鰲拜內心對權力的膜拜、貪慾和野心,以及正在圖謀不軌的「現在進行時」一覽無餘。
    在十年的時間里,神韻已經在舞臺上成功的塑造和展現了無數歷史及當代人物,難怪觀眾會讚賞:看神韻,如觀歷史長卷,受益良多。
    當然,神韻的舞蹈本身,早已成爲一個博大精深的藝術體系,筆者無力領悟及表述更多。也許,這得待未來的專家學者來慢慢用心領悟及闡述。

    Friday, June 3, 2016

    感悟神韻(之二):感悟神韻的藝術風格

    在人類藝術全面陷入迷茫的時代,各種各樣千奇百怪的藝術流派卻在爆炸式的湧現。它們來了又走了,也許一時曾吸引眾多狂熱的追隨者,但卻沒有多少能夠真正駐留。而能夠真正創立、擁有自己獨樹一幟的藝術風格,更是許多藝術家和藝術團體可望不可及的事。
    神韻完全不同。從橫空出世的那一天起,或者說,在正式登上世界舞臺之前,她已經明確而牢固的確立了自己的藝術風格,而這種風格,是那樣的不同凡響,那樣的獨樹一幟,那樣的令人耳目一新,又是那樣的難以企及、無法複製。

    首先,請允許我說,筆者體悟到,神韻所採用的正統藝術風格將帶動人類的藝術和價值向正統回歸,並爲「正統」重新正名。
    說到「正統」,請允許筆者首先談談對「正統」二字的理解。無論是宗教、思想、道德理念或藝術門派,「正統」都是神爲人確立的、人應該遵守和尊崇的、且數千年來一直在遵守和尊崇的文明體系和規範,這些「正統」的價值和規範確保了人類在一定的道德基準之上,發展、豐富和演繹著文明。
    然而,進入近代以來,人類漸漸偏離了「正統」。原始的宗教教義不再被理解和遵守,正統的藝術被趕出藝術殿堂,正統的價值觀也不再「吃香」。社會上出現了大量反傳統、反正統的思潮和人羣,「正統」有時甚至成爲一個貶意的詞彙……隨之而來的是層出不窮、令人束手無策、令各個國家的政府都頭痛的諸多社會問題,以及前文所提到的藝術的全面迷茫……
    在標準急速下滑、甚至失卻標準的時刻,神韻橫空出世,牢牢的樹立起自己的標桿,以磅礴的氣度、無限的自信將正統的藝術再現人間,不但頂住了下滑的急流,也必將帶動人類的藝術和價值向正統回歸,並爲「正統」重新正名。
    筆者以有限的理解,在深深感悟著,神韻正統的藝術風格中,一定深藏著更高的智慧、更深的理由,以及重大的意義和價值。

    其次,請允許我說,筆者體悟到,神韻是傳統的
    神韻藝術團以復興中華五千年神傳文化、「用表演藝術的形式再現中華神傳文化的真諦」爲其宗旨,以有著五千年傳承的中國古典舞爲其核心藝術表演形式,一絲不茍又堅定不移的沿用最傳統、最正宗的藝術手法,將中國古典舞這種經歷數千年千錘百煉的、博大精深、卓爾不群、且最富生機和表現力的藝術形式忠實而完整的再現於世界舞臺,讓觀衆得以一窺曾經幾近失落的真正的中國古典舞的風采。
    因此,筆者認爲,神韻是傳統的。

    筆者同時也驚歎於神韻的創新能力。
    神韻是正統的、傳統的,同時又是全新的。雖然她採用了中國古典舞作爲其主體表演形式,但整臺晚會從構思、編排、編舞、音樂、服裝、歌曲、天幕、燈光、中文加各種語言的主持人介紹,再到最後的整體呈現,卻是藝術史上從未有過的全新大手筆鉅製。每一年都是全新的節目,每一個舞蹈、每一首歌曲、每一首配樂、每一套服裝、每一個天幕、每一個故事,年年翻新,年年層出不窮。如此大型的製作,如此源源不斷的原創能力,讓人歎為觀止,感佩不已。
    創作者的大胸襟、大氣魄、大果敢、大智慧和大付出,只有看過演出的人,才能慢慢領會。
    也正因爲如此,神韻一經問世,便在藝術界引出轟動,到十年後的今天,每年到神韻劇場取經的各路藝術精英更是不計其數。許多人一次次觀摩後,不得不私下承認:這是我們無法企及的。

    筆者也同時感慨:神韻是典雅的。
    神韻的典雅體現在方方面面。音樂、服裝、舞蹈、天幕,以及整體的展現。演員的舉手投足,一顰一笑,萬千儀態,都是那樣典雅迷人。
    典雅的時刻太多太多,在此僅舉一例。比如,在2011年的節目《大清格格》中,清宮格格們踩著花盆鞋,手持宮扇、羅帕在舞臺上款款行走之時,那種典雅,那種高貴,那種安詳,那種風華,是那樣的空前絕塵。這個舞蹈我看過不止一次,每一次,當格格們在略帶憂傷,又華貴深情的音樂中款款離開舞臺之時,我心中都會覺得萬般不捨,甚至隱隱作痛,似乎她們帶走的,將會是一整個時代的絕世風華……你會期望,讓那樣的風華、那樣的時刻永駐舞臺,永駐人間。

    筆者也驚歎於神韻的高貴。
    神韻的高貴,不僅體現在她的藝術風格和外在形式中,更體現在她的內在氣韻、精神和品格上。神韻的節目,展現和謳歌的是生命的高貴、精神的高貴和人性的不屈。這種高貴與她的典雅一樣,是什麼力量都奪不走的,是與山川日月同在的,同時也成了神韻的突出特質之一。

    我驚歎於神韻的華貴
    從天國世界的流光溢彩,到巍巍皇宮的壯麗巍峨,從大唐仕女的雍容華服,再到萬裏河山的花團錦簇,神韻不惜重金,不遺餘力,讓人感受天堂,並再現五千年中華歷史中的輝煌時刻。神的世界,與神所傳給人的文化本來就應該是華貴美好的,神韻將這種華貴美好展現給了我們。

    我驚歎於神韻的質樸天真
    雖然華貴,卻也質樸。神韻所有的展現,和所有表現手法,都沒有任何矯揉造作、譁眾取寵的成分。相反,她是質樸天真的。這種質樸天真,並不是簡單的不加修飾、不加規範,而是在掌握和理解了「大道至簡至易」之後,一種充滿自信和智慧的、舉重若輕的選擇。
    這其實也是一種修爲和境界。沒有質樸純淨的內心,其實是做不到質樸天真的。
    2016年的藏族舞蹈《爲神歡歌》中,一群笑靨如花、如冰雪般清澈純潔的少女,在雪域高原歡快起舞,長袖翩然。少女們跳完後,歡快的跑下舞臺,只有一名少女,沒有留意到同伴們已經走了,還兀自在跳,跳著跳著,她突然發現別人都已經走了,正巧這時也有一名同伴回來招呼她。她對著觀衆嬌羞的一捂臉,也輕快的一路跑下去,一邊跑一邊向觀衆揮手作別。
    我永遠也忘不了那少女嬌羞捂臉的瞬間,她的神情和姿態是那樣的天真,那樣的質樸,那樣的純潔,那樣的溫柔,那樣的秀麗,又是那樣的靈動晶瑩,毫無心機。
    我相信,在那一刻,全場的觀衆沒有一個不愛她的。我甚至覺得她就是世界上最美的少女。你會在心中感慨,世間原來還有如此美好、如此可愛的純潔少女。這才是人類應該擁有的生活形態啊!

    我驚歎於神韻的優美
    神韻的典雅高貴,註定了她必定是優美優雅的。觀衆形容描述神韻時,「graceful(優雅)」是使用頻率最高的詞彙之一。神韻的優美優雅是由裏及外,貫穿一切的,同時她又是那樣的一眼可見,不同凡響,所以你絕對不會錯失,也一定會牢牢記住,深深的銘刻於心。

    我驚歎於神韻的光明向上、充滿希望
    神韻的光明也體現在從內容到形式上的方方面面。她的主題是光明的,她的故事的結局是光明的,她的舞臺佈置、打光、服裝、色彩運用、表現手法,一切的一切都是光明的。就算是黑雲壓頂,邪惡一時猖獗,善良受到瘋狂打壓,但山崩地裂過後,一定會迎來光明,迎來充滿希望和歡樂的結局。所以觀衆看過之後,一定會受到鼓舞、感到振奮,覺得心中充滿了光明和希望。那種全然正面的體驗,是很難在別的演出中找到的。

    我驚歎於神韻的活潑幽默、妙趣橫生
    神韻雖然表達了很嚴肅的主題,但她同時也是活潑幽默、妙趣橫生的,神韻劇場中,時常能聽到觀衆的開懷大笑。我印象很深的一個節目是2012年的《快樂的小和尚》。一般人會以爲寺院中的出家生活是枯燥清苦單調乏味的,可是這個節目中的小和尚們,愣是用一把掃帚、一條毛巾,把打掃寺院的「苦差事」,變成了日常生活中的快樂圓舞曲。一條條潔白的毛巾在他們手中花樣百出的歡快飛舞,所有的觀衆都被小和尚們的快樂幽默和調皮深深感染了,你又一次忍不住感慨:生活原來可以如此美好!

    我驚歎於神韻的至善
    神韻的至善,不僅體現在她永恆不變的正義戰勝邪惡的主題中,也體現在她的主旨、她的立意,以及她對於生命和人性的關懷關愛中。事實上,因爲神韻所傳達的一切,她的存在本身,就是對於人類至善的洪大慈悲和救贖。

    我驚歎於神韻的至美
    不止一名觀衆說,神韻創立了自己無與倫比的獨特美學。我真的沒有看到任何一個其他文藝團體對於美有這麼嚴苛和嚴格的追求。神韻的一切,都必須是美的,都必須是完美的。從整體的舞臺效果,到色彩的運用和搭配,一切的一切,都美的令人震撼,令人不敢相信,令人感動到想流淚。
    我至今還記得2012年初,在紐約林肯中心觀看神韻時,下半場頭一個節目是《花仙子》。大幕拉開,一羣穿著粉色霓裳的花仙子在雲海中若隱若現,仙女們那「蝴蝶袖」華服上,粉色與白色的搭配是那麼可愛美麗,腰間還有細細的、精緻的藍色飾帶,讓她們的腰身看起來是那樣的纖細嬌柔。花仙子們每一個人都扶著前一人的纖纖細腰,排成一條美麗的弧線……猝不及防地,我就流下了眼淚。那一刻,真的是實實在在、純純粹粹的被「美哭」了。太美了,美到令人心悸……
    猝不及防的眼淚流過之後,只感到全身都被淨化了,心靈更是得到莫大的慰藉,似乎自己的整個生命,都自此發生了某種奇妙的變化,變成了一個更加美好、更加溫柔、更加善解人意的生命。我不知世界上還有哪臺演出,能如此洗滌人的生命?
    2016 年1 月,美國聖地亞哥一名畫家觀衆在觀看神韻之後說,神韻如此美麗,讓她歡笑,讓她流淚,「看到優曇婆羅花節目時,我朋友的眼淚奪眶而出。當最後光線暗下來,花還亮著,那一刻我也哭了。令人難以置信的美。如此溫柔,如此有精神內涵,又如此甜蜜。」
    她還說,自己就如嬰兒一般,「用盡所有力量深深地啜飲神韻之美」,看完神韻,「我的靈感之源已被充溢,我會將之用於我的畫作。」
    在接受記者採訪時,她的眼淚從頭流到尾,臉上卻一直帶著微笑。這是幸福的眼淚,是來自生命深處最愉悅的眼淚,也是淨化身心的最純淨的眼淚。
    美麗是無國界的。被神韻「美哭」的觀衆,每一年都簡直太多太多。

    我驚歎於神韻的高超技藝
    神韻技藝的高超,也是體現在方方面面,細講起來太多了。
    比如,舞蹈演員的技巧。以前看自由體操比賽時,看到運動員可以空翻多少圈、空中轉體多少度,覺得他們太厲害了。看了神韻才知道,原來上世紀七十年代,中國體操運動員曾讓世界感到驚豔的很多翻騰動作和技巧,都來源於中國古典舞。
    不過,那些運動員要經過很久的一個助跑過程,才能完成那些高難動作。
    看神韻時,常常被「嚇」到,因爲演員們常常不需要任何助跑或借力過程,原地就「憑空」做出各種高難動作,看起來毫不費力,落地時悄無聲息,有時甚至像在空中停留了數秒。
    很多觀衆都說,經常是當演員已經完成了高難動作好幾秒以後,他們才反應過來:「天吶!我剛看到了什麼!」因爲做得太突然,太毫無預兆了,觀衆一時來不及反應。有的觀衆還開玩笑說,地球重力對神韻演員已經不起作用了。
    個人技巧的高超,只是一個方面。十幾人、幾十人的大型舞蹈,在隊形不斷變化之時,卻能始終保持絕對的協調一致,不但沒有任何一個人出任何錯,那隊形常常是任何時候,從任何方向看過去,橫看、豎看、斜看,大家都還是在一條線上,每個人伸手,出腿的方向、角度和高度都是統一的、分毫不差的。
    懂一點舞蹈的人都知道,要做到這一點有多麼的難。因此在接受採訪時,很多舞蹈專業人士一定會提到神韻的這種專業度是多麼令他們驚豔。

    在舞臺節目的編排上,那種利落、那種乾淨、那種明快、那種沒有絲毫拖泥帶水的緊湊度,也不是一般演出中能見到的。我曾聽一名參加過神韻後臺工作的工作人員說,一臺諾大的鋼琴,要求在七秒之內就必須搬上、放好或搬離舞臺,多一秒都不行。

    再有就是天幕與舞臺上演員的配合,無論是從時間還是位置上,那也是差半毫都不行的事。
    俗話說:「外行看熱鬧,內行看門道」,因此,真正懂得舞臺製作的專業人士,無不對神韻方方面面的高水準佩服得五體投地。

    我驚歎於神韻的大氣磅礴
    神韻的大氣磅礴,也體現在方方面面。從她的主旨,到她的故事所涵蓋的深度和廣度,以及時間和地域的跨越度,再到她的舞臺表現、舞蹈、音樂、服裝、天幕,無一不是大氣磅礴的。

    我驚歎於神韻的精緻細膩
    神韻的精緻細膩,撐住了她的大氣磅礴,讓神韻變得如此豐滿,如此立體、如此充滿張力。我沒有見過任何一個演出像神韻這樣每一個細節都如此用心。天幕用色與服裝的契合,樂器的音色與舞蹈的配合,服裝上的每一個小飾物、每一條小絲帶,仔細考查下去,都是有說道、有講究的。
    2010年有一個節目叫《苗鄉秀》,姑娘們帶著的叮噹作響的全套銀飾,每一件看起來都是那樣的精雕細琢,聽起來都是那樣的清脆悅耳。一位澳洲議員夫人說,太愛這套服飾了。整臺晚會,哪怕就只看到這套服飾,都值回票價了。 

    我驚歎於神韻的爐火純青
    歷經十年的打造,在外界難以想像、難以知曉的努力和付出下,神韻的一切已爐火純青、已臻化境。所以觀衆看到的是舉重若輕,隨手拈來、毫不費力、輕鬆愉悅。

    許多人由衷的讚歎:神韻是難以企及的
    正因爲有如此宏大的宗旨,有對五千年中華文化、人類文化的發展和歷史的不同理解和視角,有清晰明確的對美和藝術的理解和標準,同時又有「深不可測」的藝術指導,以及無數人巨大的付出和奉獻,所以神韻一經問世,便爲藝術界樹立了一個難以企及的新的標桿。

    我體悟到:神韻是獨樹一幟、自成一體的
    神韻雖然採用了中國古典舞和民族民間舞作爲其演出的核心內容,但由於前文所提到的方方面面的創新,所以神韻一經問世,就是獨樹一幟,自成一體的。就算是平常的民族民間舞,神韻跳來,也是神韻的味道,更加典雅、優雅和精緻,同時又不失中華民族特有的審美特徵與民族性。

    由於方方面面的獨特與完美,神韻自身已經成爲一個博大的藝術體系。正如有的觀衆所說,神韻是一個活的博物館。
    由於神韻問世不過十年,且許多東西,對於世界,特別是對於西方觀衆來說是全新的,所以觀衆雖然從生命的最深處、從每一個細胞都感到無比震撼和感動,但卻經常不知怎樣恰當而準確的描述自己的感受。在西方藝術的語言體系中,也沒有相應的詞彙來描述東方的舞蹈和音樂。

    但我相信,神韻必將對未來的人類藝術和人類文化、人類文明產生長久而深遠的影響。在未來的藝術學院中,說不定會有專家教授專門開課,講授如何欣賞和觀賞神韻。神韻的一切,都將成爲經典